<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><!-- generator="wordpress/2.1" -->
<rss version="0.92">
<channel>
	<title>Szávai János honlapja</title>
	<link>http://www.szavaijanos.hu</link>
	<description>Szávai János egyetemi tanár webnaplója.</description>
	<lastBuildDate>Tue, 31 Aug 2010 13:35:45 +0000</lastBuildDate>
	<docs>http://backend.userland.com/rss092</docs>
	<language>en</language>
	
	<item>
		<title></title>
		<description>
Lehetséges, hogy valóban történelmi fordulat előtt állunk? Hogy az új osztály(abban az értelemben ahogyan Milovan Gyilasz használta ezt a kifejezést) elveszíti -  vagy részben elveszíti - hat évtizedes hatalmát? Ha valóban így történik, akkor kétségkívül ugyanolyan mélységű átrendeződésre számíthatunk, mint amilyet Franciaország élt meg a 19. század első negyedében, vagy amilyet ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=410</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>Mekkora az ideális élettér? Erre bizonyosan mindenkinek van válasza, méghozzá valami olyasmi, hogy minél nagyobb., annál jobb.  De akkor mit kezdjünk a kivételekkel? Fra Angelico, akinek a képein mindig a derű és a harmónia dominál, hihetetlenül szűkös, kétszer két méteres cellában élte napjait a fiesolei kolostorban, s amikor Firenzébe, a San ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=409</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>Miben áll vajon a Csinszka-titok? Mert hogy Ady halála után Babits körül is sertepertélt, hogy azután végül a számára minden tekintetben ideálisnak látszó Márffy ödönt válassza. A művészetet, a megörökítést, de egyúttal a társadalmi megbecsülést is.
Akár híres kor- és sorstársai, mint Andreas Lou-Salomé vagy Alma Mahler. Az egyik Nietzschével és ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=408</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>Az Emberi nagyonis emberi utószavának szerzője egy amerikai graffiti-történetet idéz. Egy tűzfalra írta ki valaki óriási betűkkel, hogy Isten halott - Nietzsche. Másnapra, így a történet, valaki hasonló méretű betűkkel írta alája: Nietzsche halott - Isten.

Mit lehet kezdeni Nietzsche lapidáris mondatával? Tagadni? Semmibe venni? Torinói szentbeszédében, ahol a lepellel is ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=407</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>Settembrini nem szereti a zenét, alacsonyabb rendűnek találja a szónál, amely mindennél fontosabb szerepet játszik világunkban. Nézete így ellenpontja azoknak a felfogásoknak, mint például a Melozzo de Forlié, amelyek mindennél magasabbra teszik a zenét: Forli gyönyörű képsorozata apostolokat és muzsikáló angyalokat ábrázol. Mintegy a teremtés kvintesszenciáját.

Ez a kettősség persze már Platónnál ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=406</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>A római Pantheonban, bár kinn perzselő a hőség, kellemesen hűvös az idő. A falak ugyanis, mondja a magyarázat, hat méter vastagok. A hagyomány és a modern örökös ellentéte, egyfelől sok évszázad tapasztalata, másfelöl a folyton újabbat követelő invenció. Vagyis már szinte mindenütt jelenlevő hűtö berendezések.

Persze nem csak a rómaiak tudták, ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=405</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>Befutott, menő történészek, hajdani évfolyamtársak meg a partnereik egy magában álló nyaralóban, a férfiak főznek, a nők egy medencében lubickolnak. Közben beszélgetnek, a nők is, a férfiak is a szexről, olykor a karierről. Eddig minden  tökéletesen banális, mint ahogyan a Kanadában játszódó film is banális, de közben elhangzik, akár észre sem kellene vennünk, ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=404</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>Azt írja Pascal, hogy a bölcsességtől egyenes út vezet a gyermekléthez. S hogy ne legyen félreértés, az idevágó evangéliumi hellyel folytatja (latinul), amely szerint "ha olyanok nem lesztek, mint a kis gyermekek, semmiképpen nem mentek be a mennyeknek országába." A bölcs tehát visszajut oda, ahonnét elindult.

József Attila híres sora jön ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=403</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>A Tharaud-testvérek Magyarországról szóló könyvükben részletesen leírják a trianoni szerződés aláírása utáni jelenetet. A magyar küldöttek mozdulatlan arccal, merev léptekkel vonulnak át a pazar szalonon, ahol a meghívottak: diplomaták, politikusok, hivatalnokok ugrásra készen várják, hogy a delegáció kilépjen az ajtón, hogy megrohanhassák a cerónia lényegét, a dúsan terített asztalokat.

Ebben a képben minden benne van. Egyik ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=402</link>
			</item>
	<item>
		<title></title>
		<description>De hogyan működik az elbeszélés szelleme? Ki dönti el, hogy a történtekből mi elmondandó és mi elhagyandó, és ki mondja meg, hogyan, milyen színben láttassuk az így elmondottakat?

Egy baráti vacsorán H. a neves nyelvész és B. a nem kevésbé neves zongoraművész indulatosan összevesztek Sára Sándornak az  oroszországi magyar hadifoglyokról készült ...</description>
		<link>http://www.szavaijanos.hu/?p=401</link>
			</item>
</channel>
</rss>
